Compréhension et communication chez K. R. POPPER
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Table des matières
Introduction
1. Popper et les questions de mots
2. Le retour de sujet connaissant
3. Vers une théorie critique de la
communication
Conclusion
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Introduction :
L’enjeu de la rationalité
La question de la compréhension et des
malentendus. L’idée moderne de communication. La décision
critique.
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1.
Popper et les questions de mots
1.1. Critique de l’essentialisme
1.1.1. L’erreur des
philosophes
L’essentialisme. Création du terme. Le
principe anti-essentialiste. L’existence de problèmes
philosophiques réels. Popper et le Cercle de Vienne.
1.1.2. Origine et
perpétuation de l’essentialisme
La théorie des Formes de Platon. Le réalisme
poppérien (les trois mondes). L’héritage platonicien
d’une théorie de l’explication ultime. L’erreur
essentialiste commise également par les nominalistes. La
confusion essentialiste entre sens et vérité.
1.1.3. Une tâche
préalable
Concessions nécessaires à la terminologie.La
mésaventure de l’expression "degré de
corroboration" et de sa traduction par Carnap.
L’intérêt de distinguer les sens d’un terme
lorqu’il y a confusion. Hormis ces situations, les questions
de définition sont vides.
1.2. Le nominalisme méthodologique
1.2.1. La clarté, non la
précision
L’idéal d’exactitude scientifique.
Différence entre souci de clarté et quête de précision. La
théorie du concept de Frege. Nocivité de la recherche de la
précision. Des concepts sans ambiguïté n’existent pas. Le
principe d’effort.
1.2.2. La conception
instrumentaliste du langage
Les mots comme outils pour la formulation des
idées. Le tableau à deux colonnes (essentialisme/nominalisme
méthodologique). Différence entre nominalisme de méthode et
nominalisme métaphysique. Opposition entre instrumentalisme
linguistique et instrumentalisme scientifique. Berkeley et les
termes dispositionnels.
1.2.3. Une hygiène de la
philosophie
L’aspect régulateur des considérations de
Popper sur les questions de mots et de définitions. Risque de
transformer les questions de faits en questions de mots. Le
principe de mesure. La dialyse.
L’exhortation à ne pas baisser les bras devant l’imprécision du langage. La dialyse, méthode d’appoint. Le nominalisme linguistique comme méfiance prudente à l’égard du langage.
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2.
Le retour du sujet connaissant
2.1. Une théorie de l’esprit objectif
2.1.1. Production et
autonomie du Monde 3
Le réalisme poppérien. Différences avec Platon
et Hegel. Les relations entre les trois mondes. Réalité,
objectivité et résistance.
2.1.2. Langage et critique
Les quatre fonctions du langage. Importance
majeure de la fonction argumentative. L’exigence critique.
L’évolution exosomatique de l’homme.
2.1.3. La compréhension
objective
Critique du psychologisme. Le schéma général de
résolution des problèmes (par essais et erreurs).
L’analyse situationnelle. Galilée et la théorie des
marées. Les degrés de compréhension. L’erreur
subjectiviste.
2.2.1. Popper et la
pragmatique
Relativisme des théories pragmatistes de la
vérité. Les cadres culturels. Tarski et la
vérité-correspondance. La conception absolutiste de la
vérité, idée régulatrice. Le contrôle du dialogue et de la
critique comme rôle d’une autre pragmatique.
2.2.2. Le concept de
rationalité
Le hors-sujet des épistémologies de la croyance.
La préférence critique. Préférences et rationalité sont des
concepts pragmatiques, non sémantiques. Le besoin d’une
référence aux tendances d’un sujet connaissant possible.
2.2.3. L’utilité
d’une pragmatique critique
Rationalité et critique. L’attitude
critique. Importance du dialogue. Danger des conceptions trop
faibles du dialogue. Utilité de protéger la critique des
violences trop fréquentes au discours. Un principe de
coopération.
2.3. Possibilités de la critique
Le contrôle intersubjectif.
Conditions socio-institutionnelles de la critique. Le rôle non
négligeable de l’activité individuelle. Faillibilité et
limites humaines. Besoin de compléter la méthodologie
poppérienne hors des sciences, face aux théories modernes de la
communication.
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3. Vers une théorie
critique de la communication
3.1. Le lieu de la communication
3.1.1. La communicabilité
des discours
Monologue et dialogue. Le langage comme relation.
L’interlocution. Erreur de l’idéal de communication
des consciences. L’incommunicabilité monadique.
L’effort de compréhension. Communication et langage.
3.1.2. Une communication de
masse ?
Le schéma d’Hermès. La métaphore du
conduit. Théories du message. Le modèle de Gerbner.
L’emploi abusif du terme "communication".
Communication, information et diffusion. Media aveugles et media
de relation.Le nivellement général.
3.1.3. Dialogue et
rationalisme
La vraie communication est interindividuelle
.Les exigences dialogiques. Insuffisance de
l’’alternance des propos. Un essai de
"définition" du dialogue. Le dialogue comme idéal
régulateur. Polémique et irénique.
3.2. Une éthique de la compréhension
3.2.1. La compétence
communicative
L’insuffisance du schéma
émetteur-récepteur. La compréhension comme activité commune.
Perversité de la thèse de l’incommensurabilité des
discours. Le but d’un dialogue n’est pas l’accord.
L’interaction communicationnelle. Perturbations et
compensations. La "stéréologie".
3.2.2. Critique de la raison ambiante
3.2.2.1. La régression communicative
Critique de la conception moderne de la
communication, trop vague et trop faible. Dévalutation de
l’idée de communication dûe à un idéal de communication
facile. Ce qui importe, c’est la compréhension.
3.2.2.2. L’illusion communicative
La cybernétique et l’apparition des
théories de l’information. Wiener et l’utopie de
transparence communicative. Les conséquences de ses amalgames.
L’illusion d’une communication harmonieuse et
instrumentalisée.
3.2.2.3. Un monde consensuel
La peur du conflit. Raison ambiante, raison
prétextuelle et impersonnelle. La dictature du ON. Invention de
l’"opinion publique". L’obsession dangereuse
du consensus, menace pour l’esprit critique.
3.3. La voie d’une pragmatique critique
Une discipline de l’esprit
face aux paralogismes et sophismes. L’utilité d’une
pragmatique critique, régulant le dialogue et préservant la
parole heureuse. Critère de compétence, loi
d’opportunité, principe de coopération. Eléments de
modélisation. L’enseignement de Popper. La critique
n’est pas un nouveau dogme.
Conclusion : Une
défense de la rationalité
La rationalité critique potentiellement menacée
par la raison ambiante, et son expansion récente par le biais
des media aveugles. Le respect mutuel et pacifique.
TABLE (selon le bon vieux paradoxe de la bibliothèque)